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清明节的来历、习俗及有关的古诗词

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老猫 发表于 2014-4-4 13:13:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
  清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。4 a$ R( u$ C% @9 e& y& h( i, H' r

* C: B3 }% D( ^3 m! l5 C, v& Z0 l   2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。# S& o* _4 H' s7 V
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$ u* b( V$ i6 {& o  p* x* ^  清明节简介, I) p6 l1 ~8 V) m
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  清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
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  但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。8 ^" ?! d( b5 \; O

/ V& n) t$ x  M4 ~! U* h/ R  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。; O( V" W" ~4 J# ]6 n
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  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
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) t! Y7 \5 o* t* }& j; e% {! x6 w  清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
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/ ~2 B$ e" J0 p  在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。4 ^9 i& X  {: Q( z( f& E

2 R( j: `0 r) n( \4 Y1 m; R3 x+ F0 J4 W  直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。: S/ d4 O+ Q8 E7 |9 [2 X7 [8 X3 \
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  清明节的由来与传说
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  我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。+ g- ?! [5 f7 N" [, ]! M6 d# |4 Z

* G7 J5 N; M, l3 ]  \0 f  关于寒食,有这样一个传说:! k* u* @4 R: w0 ~( V% i
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  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。. I, J, \- A6 f0 W
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  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
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5 P2 C+ b1 x& H  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。* B7 [% |! x* ]! |5 X5 ^
  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
  x7 O# g5 M: |3 ^  倘若主公心有我,忆我之时常自省。* C# J  {; F0 z8 Z* J
  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
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  晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。& l3 |+ w- b1 Q% q  M, ^

! d2 f  g* S" x7 ]7 s2 D  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
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  i/ j! N6 d" q" Z  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
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, ?0 P1 ?9 E  [! ^; k  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。! ?" {% d- K( z  R/ v
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  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
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  清明节的习俗, C5 v$ t% m# ]. `: K1 {& H

- `6 P. p; I, f: \' p  清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。# K  Y/ a: d& ~& @2 k7 S- R
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/ l$ d6 J* q7 L% i+ [. l  荡秋千, E" k/ g. }) y- t3 u- W3 Q
  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。+ y- L# Q2 n' ^9 }* `. Q

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! K  H  {+ d" y# [0 g2 s! _  蹴鞠7 \  c! Z+ o6 Y1 q. _# w1 t! I" C
  鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。1 d: f& b$ p, f5 S
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  踏青
3 c, o$ i; D7 E1 h* ?1 w6 |! U  又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
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, r, p6 X* {) O: g4 K4 ^/ e+ n8 B  植树- t: F* H0 `, H2 ~' K: j
  清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有
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6 @4 L6 m$ o; t9 C3 d" A+ Y. d/ @着十分重要的意义。
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9 m% M  j3 o" j% q( K# E& M   插柳
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' y: `/ M& A% Q' M& L0 L   据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
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  放风筝
+ F' \4 X, v* }" K+ j  也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。0 z- d6 l( w9 t! }" K
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  清明节的气候特点" V8 c; D+ a. q7 N2 K

, V( C$ \$ _, ]6 o! p) H7 i; U  清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。
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  清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。
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  清明节诗句
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  清明
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0 z( e: d0 P$ B/ S! _$ ^# r$ a1 v: y# E(唐)杜牧
% x" n# y$ g& e( d7 `  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
  F' e& }4 U) |- Z1 K% U  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。- ]# G' C- o9 }3 w5 Y
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1 z- y( {( o" J+ w6 g  途中寒食
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9 l: q% K+ a2 O% S# x* L1 E (唐)宋之问- n, v# c& B' q6 n! X
  马上逢寒食,途中属暮春。6 ~  x# D) S, \; i& _, n
  可怜江浦望,不见洛桥人。
" k, L0 ^+ r. F4 B+ ~% i* i  北极怀明主,南溟作逐臣。
9 x8 ?% x5 Y4 w/ v0 S' I1 e" D3 M" p  故园肠断处,日夜柳条新。+ D9 a1 E2 T6 _, l
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5 D! g+ }/ Z. Y8 l) c9 v5 G
% O$ U2 E) j5 Y) x! k; l1 T+ q  寒食
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: n/ a5 E; L( @  n% \& U (唐)韩翃
& x' A4 k3 _# e" a: D+ E+ }2 L  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。4 D6 `% z' A& [3 h
  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。, J! N) T: L# b0 J1 j) ^

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8 q+ `) a9 i$ A  D$ r8 D  _! {  闾门即事
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 (唐)张继
' Z+ b+ g$ z$ R$ `5 F1 ?$ u6 O  耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;8 ]. |, r1 x: r2 {
  试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
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+ p; x) p8 H+ z- v2 Y3 @6 C; a' D- m& ~( ^
  清明; V3 k5 O# e; P7 f

( q5 A" s' J# H3 Z- j (宋)王禹俏
4 U6 l8 d5 Y( n9 Q  t1 |% `  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。: W2 N) o) t# T
  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
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( o' I0 J0 u( F9 B - [4 f9 l: E/ i

" H" L7 S4 j2 r2 E1 U2 s  苏堤清明即事5 [0 S) u* \3 \3 n: n

7 B- g( Y7 T  i& ? (宋)吴惟信. M9 S6 o: w+ }6 u, ~
  梨花风起正清明,游子寻春半出城。
5 y0 F1 [4 }# p$ x$ z- L; |# F  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
3 F$ n9 F( w( H: G( P8 H, U# r% s, y+ n/ Z4 r6 M

2 e0 R2 e3 l3 S& S/ [: _7 p( N* }4 q; n6 l- K# P4 }5 H
  寒食上冢! Q/ w2 ^% D# ]  l/ {2 [

( }8 ^6 d. V0 E! [8 e: I4 S (宋)杨万里6 S/ Z& r0 o9 d
  迳直夫何细!桥危可免扶?' B' @6 O* y) h# z& S
  远山枫外淡,破屋麦边孤。
. ?4 h9 Q& q' Q) s  宿草春风又,新阡去岁无。
9 v1 O' \- ~5 u; O# Q  梨花自寒食,进节只愁余。
6 B' g7 g/ z: ], ^. ]0 Y2 v& f# p
7 Y! W. t. u# i7 W5 ?+ T! r 6 M  m" h6 V" P0 \& `" j+ |
" d8 j/ m  e" ~, ^
  郊行即事7 P- J( X: n; `+ p: h& k9 u

" y9 m' b' i: m. ?8 d* \1 h (宋)程颢) G5 r7 {" d' n8 K0 V
  芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
* W1 r  ~6 F7 c! n  兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;8 V. x% W2 `. t3 K
  莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
3 i3 D( h. Y3 i7 }# J0 a9 p% l  况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。' q1 P- I% Z# l# m
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0 v" H8 m2 a# O  w( H, I
3 i7 y+ U7 `, N1 s( h  z. {
  送陈秀才还沙上省墓% s0 Z7 y; X- @! R9 N% }# b

0 |3 K. L0 ]1 f$ p! Q (明)高启. x; j5 }' m. w7 ~4 \
  满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
+ k5 e! E' P+ P$ K  风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
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  清江引清明日出游8 p% k. a8 L' g7 r5 O" |; Q

5 Y. i0 P0 N% D* S2 ]3 [ (明)王磐+ w! A3 f+ ^9 X; y$ v
    问西楼禁烟何处好? ' S& B5 i" j0 J2 l

; j/ Z; @+ s( B" x7 ]# U. B绿野晴天道。
+ E: d" m* c1 [5 U9 ~5 ?) k马穿杨柳嘶,
. k/ C$ S: n# d- e3 ?) B2 g9 l  x0 s, k3 {/ `$ h3 D$ F
人倚秋千笑,
, h8 O" j( J% y# B0 O2 w   探莺花总教春醉倒。/ [. G, k& N6 T
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标签:古诗词
 
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