中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 8 w; F2 j) [3 M$ s$ w2 m+ G9 K& p
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。
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, M! W0 `$ }& Y4 U+ Y 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
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' j7 t. S. E2 Q$ y# j 本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。
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第一章 * O! f" V2 T+ O( \9 |6 k0 Y1 N# `' T
哲思 " ?: H9 m. d7 K n, ~7 `9 m
01 国家之本，在于人民 0 C+ C$ U$ C) M7 P/ s) p9 [% ^
02 政治良否，视人与法 # P1 d0 L6 Q8 D
03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎
5 p, o' }& ~0 d* E& u 04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 : ~6 h, U4 P0 b" Z
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲 + B g$ o# m' p8 Y
06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ # Y+ E# J0 [& f1 j
07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
3 I3 ~5 y+ K# F. L2 \" j8 Q$ t: {% A' a 08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正
7 ^/ A# k) `: x 09 道之以德，齐之以礼，有耻且格
' }' q" A" Q! Q4 P- C5 Y' @, B第二章 # Z3 f0 A4 W% K) L% T8 n1 @' M
正己 ; ^$ x3 h4 d4 ^# H5 U) ~4 n
01 天下兴亡，匹夫有责
$ g# n8 E$ Y" S" ^8 r. | 02 立身一败，万事瓦裂 $ t% Z$ x2 H$ }3 L/ @: |6 W/ w" v U
03 静以修身，俭以养德 * b; O# ]) Q; u9 h, L
04 内无妄思，外无妄动 3 V2 [ c# B0 [9 t) A* r+ J
05 满招损，谦受益 5 l' [' T+ e5 a* [/ _
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好
5 S+ p, O3 A# G: M) F$ t+ `! l" C# ] 07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 , J- ?$ T M% ]5 \
08 以先国家之急，而后私仇也
4 c4 O& S2 \. K( {5 h 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 ' s# A" }, O0 g* X
10 一失足成千古恨，再回首已百年身
: H( m1 G+ N$ S- w4 g第三章
9 I- q) ^. M! z' l9 X- k 知时
7 X6 r- z) o9 [ N9 M) k 01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
+ V: J0 d. T, c6 e 02 星星之火，可以燎原 ' O `- W& ]$ U% W
03 世异则事异，事异则备变 9 G) r6 X2 A; v2 z+ Z. r
04 圣人不能为时，时至而弗失 4 N- o; p- J8 T4 b
05 圣人常顺时而动，智者必因机而发 4 y1 c# R3 ]) O; s
06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 & ?5 ? m- S+ E! T9 N i7 M
07 一万年太久，只争朝夕
7 M5 \ Y8 T7 ~+ A第四章 5 ]& A* B' a2 [% V: L
事长 . ^! f0 d; {* n
01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” 3 g2 _' r8 q$ F- A8 t$ a7 u5 P" m
02 吃一堑，长一智 & `/ L4 W( v+ c, h- Y4 {3 G$ U5 _
03 工欲善其事，必先利其器 4 f( r7 V0 r1 @' N
04 疾风知劲草，板荡识诚臣 1 ^& C% H" _& h. y8 C6 _! @
05 吃得苦中苦，方为人上人 ) C2 L. H H/ s6 f7 E4 Z
06 至诚则金石为开 . p. y7 }3 o, B B0 i" e
07 不唯上、不唯书、只唯实
! c$ A0 f. Y: o; x0 ]' H2 R4 Q' D 08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢
2 r) J( y: y1 |" z! i! a+ }! l2 x 09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归
9 h' x8 v6 p2 F: E2 R1 H% K0 K 10 位卑未敢忘忧国 . s' `! n0 l/ c* o- s5 n4 c" u+ G
第五章
1 q, p, p( Z# ?& V5 G! x- Y( y7 R+ v 交友 7 \% I6 {' i- x/ J
01 友也者，友其德也
* v2 x2 `) a9 g4 G0 H 02 益者三友：友直，友谅，友多闻
! h2 ] H& |: G$ i1 S6 u6 v 03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 * s1 P, r9 \3 o( s: ?1 e( U
04 势力之交，难以经远 / T# j4 N1 t b; Z1 W
05 不知耻者，无所不为
2 t( W; J2 ]- S P: d! N! C" A 06 路遥知马力，日久见人心
) v4 z t; L4 ?4 b6 p. B 07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 " m8 Y; C# d7 b8 n# p/ O/ r
08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 ; B% u' r n6 M" a3 _+ q+ \
09 士别三日，刮目相看 1 V' ~3 ~/ u' F. Z: g
10 豪杰之士、必有过人之节
5 t; w/ F i0 J$ z) n( y5 N, c& x第六章
4 e; F0 L; Z: a, L6 ]& F 御下 5 w8 `& e6 \6 S N. |
01 手大捂不过天来
W* B$ ^ b$ ]3 s 02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
& w5 O7 G; F# A) L 03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
. y$ d! {7 m3 D* `+ P 04 兼听则明，偏信则暗 ' O5 D1 F, r& E( C; }% i
05 从善如登，从恶如崩 ' g; L4 z0 S% [" t% y, ~9 t
06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服 4 T; @% s y% Q1 e
07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙 ! k* _7 Q* e& V' Q- Q' W
08 人非圣贤，孰能无过 6 w9 z- K# a9 |- g3 U' r
第七章 7 p1 q5 D# l: W; ]7 h0 T( t
理事
0 O1 D. n) W6 z- C# f: ~ 01 圣人之治理也，安其居，乐其业
$ _9 K" j1 J% G+ D- e 02 先有司，赦小过、举贤才 ! {+ D! ^1 e0 |, u: ]7 }, o ?$ a0 q
03 人既尽其才，则百事俱举 8 E8 O3 p+ A" A
04 世上无难事，只怕有心人
* ^* h( h$ K/ g& @% N 05 凡事预则立，不预则废 0 V# Y6 {4 s% V G
06 不以规矩，不能成方圆 2 m* o# _0 I( h5 w7 C
07 不入虎穴，焉得虎子 , k( O- l4 j/ D# a* D2 j; G2 P
08 智者千虑，必有一失 + v- M6 a. g2 C1 l4 r% K
09 亡羊补牢，为时未晚 ( }3 y7 ?6 B, ~' t
第八章 / l" ]6 ~) S& ^7 j% F
齐家 ( t7 d3 ~. _/ a% z
01 谦恭待人 1 o; q9 J7 i3 o# ~, @
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
7 [- q6 s7 g3 F5 N2 L, I 03 妻贤夫祸少
2 L; e2 I# O6 B 04 外举不避仇，内举不避子
& W$ o4 L. f7 Q# b4 n 05 君子赠人以言，庶人赠人以财 / d! T5 b! ]/ g3 Q! V; R
06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎 5 i }, {1 B6 s% @0 o2 F
07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明
) V* ^# v) {/ h0 d- ] s' j* D 08 国兴则家昌，国破则家亡
6 A& M# X5 |1 a1 ?& j第九章
) M" S% E" j9 w% a _6 w) g0 u+ S, i# Q 谋略
8 G/ h/ s4 u0 H, T& q# i2 k' i2 \; i 01 塞翁失马，焉知非福
2 {* h) F9 E/ R* j0 r) @$ n' k- g* C 02 兵来将挡，水来土掩 ) K0 `6 ?5 o* J, o+ u/ B
03 射人先射马，擒贼先擒王
- C& l6 Q' q/ s D 04 扬汤止沸，不如釜底抽薪
" L, c% k" b6 U0 u* u0 v/ p 05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱 4 k: H9 b: ^$ b
06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 . @5 I' M( k S+ \- M
07 一着不慎，满盘皆输 8 ]& t. l$ j3 t' [; h5 _5 |
08 人定胜天，事在人为 5 E% L( I& c' u# q/ D; [- x+ ?
第十章 2 s7 y+ O# c! M# L0 P. }
进退 ; ^. y, C8 p, O( ]; Z$ }, E
01 穷则独善其身，达则兼济天下 7 m1 [; T; H' C2 r
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
# k* K* N" `7 ]" ^. [- v5 h3 j 03 莫道君行早，更有早行人
5 O2 { p9 P; F9 h; ? 04 功不独居，过不推诿 1 I7 r, Z& z4 {1 Y1 Q- I% h+ q
05 得道者多助，失道者寡助 + I s9 J- d1 t0 R1 b/ [
06 桃李不言，下自成蹊
H! N) _& e& }& \, |9 \5 [ 07 知足不辱，知止不殆
) m; s+ K- m& ] 08 功成身退，天之道也
, Y. @) S2 {" a1 y+ r# C* O 09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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